חוג פסיכוסופיה של גלריה פרטר. מחיר מסובסד לחברי האיגוד.

פרויקט פילוסופי המשתמש במודל של קלפי טארוט כדי לייצר נקודות מגע בין תוכן אישי ומושגים פילוסופים.

חבילת הקלפים הפסיכוסופיים של המסדר נוצרה על ידי האמן אבינועם שטרנהיים והפילוסוף מנחם גולדנברג. הקלפים מתייחסים לארבעת ענפי המטאפיזיקה – קיום, הכרה, מוסר, אסתטיקה, והם נוצרו מתוך מחשבות על פעולת היצירה ועל הפעולה היוצרת. הפרויקט נוצר מנקודת מבט עכשווית, מקומית ואישית, והוא פורש 78 רגעים, מושגים ומצבי עניינים, לצד שאלות ותשובות החולקים גורל משותף: חיים אנושיים.

קלפי הפסיכוסופיה מבקשים להפוך לסיפור, לגורל, למרחב של משמעות, לתובנה ולשיחה. הם מבקשים להפוך את החיים לחומר למחשבה ואת המחשבה לחומר לחיים. הם מעוניינים לייצר מרחב של משמעות וערך מתוך מגע. במסגרת החוג נשחק ונעבוד עם הקלפים הפסיכוסופיים בכדי לחשוב את ארבעת הנחות היסוד של הפסיכוסופיה, ולדון בשאלות הנוגעות במטאפיזיקה של הפעולה היוצרת.

סילבוס: 

מפגש 1 – מבוא למחשבת הפסיכוסופיה (׳נפש-החכמה׳) 

מפגש 2 – ׳מחשבה מרובעת׳: קלפי המבנה (4)  

שאלות על המשותף והניתן למסירה; על האישי והחברתי בעידן ההמונים; על האפשרות והמעמד של הקבוע (ערך) בעידן של פירוק והרכבה.

מפגש 3 – ׳היות אובייקט׳/׳אובייקט של המחשבה׳: 

שאלות על הוירטואלי והמוחשי; על האובייקט כמערכת של פיתוי וגירוי; על החפצה והיפר-החפצה; על חומריות כהנחת עבודה; על מגע כיחס מוחלט-וחלקי; על האנושי ו׳הפוסט-אנושי׳  

מפגש 4 –  פונקציות נפשיות של המחשבה (1): התענגות, רצון, תשוקה (האבירים; בעל המום)

שאלות על הפונקציות הנפשיות של הסובייקט המפוצל/מפורק בעולם ׳פסיכוטי׳ (שבו הדמיוני הוא הממשי); על הקונקרטי והספציפי בעולם מעוצב, וולגרי (המוני/תעשייתי), קלישאתי, אידיאולוגי וקונספירטיבי; על צורך וסבל בעולם של צריכה (בו כל הצרכים תמיד-כבר נענו).

מפגש 5 – פונקציות נפשיות של המחשבה (2): מובן, משמעות, תואר –  (משפחת המלוכה; בעל המלאכה)

שאלות על מעמד הידע והמחשבה; על הפנימי החיצוני והרוחני; על יחסי ׳הדמיוני׳, ׳הממשי׳ ו׳הסימבולי׳; על ערכה של פעולת המחשבה בעולם של נראות ותצוגה.

מפגש 6 – האמת והתכלית: התפכחות

אין שיטת מחשבה ללא מושג אמת. שאלות על הסוף: על סופיות הקיום והמחשבה. על מושג האמת הפסיכוסופי שמגיע לפני הסוף. על היחסים שבין אמצעי לתכלית, בין חלקיות לשלמות; ועל משמעות שמתארגנת מתוך וביחס לחוסר המשמעות הקיומית.